의상 문화: 과장미 의 연극 의상

전통희곡 복장속칭고대 복식미화예술의 재창조, 그것 은 명대 복장 위주 로 착잡 은 당대 에서 청 나라 의 각 시대 의상 양식 이다.

중국 전통 희곡 의상의 특징 중 하나가 바로 세트화다.상위 황제, 하부 노비 하인, 죄수 거지, 각양각색의 인등은 모두 캐릭터, 지위, 직업, 장소, 장소, 그리고 성격에 어울리는 전문적인 복식.재상과 조정에서는 ‘ 담비 ’ 를 쓰고 집에 있으면 상수건을 쓴다.‘전완성’의 조조조는 ‘천자를 협박하는 날이 아직 길지 않아 ‘상밍’, ‘소요진’의 조조조로 ‘제후’를 20년 가까이 달고 승상 신분을 나타낸 ‘상밍’이 모자라 금발, 양쪽 금빛 날개를 달고 있는 ‘문양’을 달았다.이런 연극 세트의 시리즈는 주로 명청 두 세대가 점차 형성되고 있으며, 많은 연예인들의 점적 축적으로 200년 동안 경극 발전의 관계를 더욱 밀접한 것이다.

전통 희곡 의상 속 ‘구렁이 ’는 제왕장상의 관복, 라운드넥 포켓, 운룡 등 무늬, 밑단 및 소매 수놓은 바닷물의 상징성 무늬, 황제는 노란색 구렁이를 입고 다른 색깔의 독룡 구렁이를 입고 있다.또'여망이'는 후비, 고명일품 부인, 여장 조복, 단봉양이나 봉황이 모란을 수놓은 그림이다.역사상 상원, 청 2대 제왕, 용에 대한 독점은 송, 명처럼 엄하다.원대에는 ‘진룡’의 이미지를 오발 2각으로 정했고, 다른 흥운은 ‘혼강룡’, ‘입운룡’ 같은 것은 4발이나 3발밖에 안 된다.명대 는 다르다. 혼동 을 피하기 위해 4 발, 3발 을 구렁이 라고 불리는 용과 구별을 제외하고 신민들이 구렁옷을 입는 것을 엄금한다.가경은 16년, 병부 상서 장찬 씨가 구렁무늬 같은 옷을 입고, 명세종 대노하고, 유각 신은 "상서 2품, 구렁이"라고 답했다. 하언은 "장찬 씨가 입은 것은 일종의 비어복, 색깔이 선명하여 구렁이 같다"고 답했다.가정황제는 “ 날물고기가 왜 두 모서리를 놓았습니까? ” 라고 하명하여 엄금했다.이런 상황에서 연기가 어떻게 제왕장상 후비의 귀부와 함께 구렁이를 입게 할 수 있을까. 그래서 연극 시리즈의 구렁이 ’는 명대에 나타날 수 없다.청대 에는 그렇지 않 았 지, 그 조복 의 제도, 황제, 후비, 황자, 왕제왕은 모두 용포, 친왕세자, 베러, 베러, 패자, 진국공, 보조국공, 문무 삼품 모두 구렁포 를 사용했다.연극 의상 시리즈를 제왕장상의 조복을 통칭하여 청대의 의상 관념에 완전히 부합한다.극중 제왕의 조복은 용포라고 불릴 뿐만 아니라 이'제왕'이 과연'딴따라'가 분장되었기 때문에 피하는 바가 있다.

관객들에게 더 많은 즐거움을 누리기 위해 희곡 의상이 아름답게 장식되어 있으며, 진주, 털실, 꿩 꼬리 등이다.무대에서 여보, 주유는 자금관에 긴 꿩꼬리 두 개를 꽂고 연기자를 위해 연기 역할을 많이 할 수 있는 기회가 됐다.이것은 생활에 없는 것이다.명사? 여복지삼'은 홍무 26년 규정, 범대 경성, 정일, 동지, 성절......공과 후작, 백작의 출석식은 관상으로는 꿩의 꼬리를 꽂아야 한다.그러나 그것은 공작, 후, 백은 식에서만 사용하고, 무장이나 도독은 군에서 이런 옷차림이 없다.여포와 주유의 생활의 시대에는 ‘쌍쌍, 꼬리, 좌우’(‘후한서. 여복지 아래’)가 있었다.그러나 무대 위의 깃털은 실제보다 두터운 두터운 두터운 두터운 모습이다.이것이 예술의 과장이다.

전통 곡식 복장 중에서도 생활과 다르게 생활하는 것이 극중 후비 귀부가 입는 편복은 ‘치마’라고 부른다. 명칭은 생활에서 나온 ‘치마’인데, 형태는 완전히 다르다.《설문》은 “ 치마 ” 자가 수록되어 있는데, 단옥은 “ 지금의 남자 부인이 어깨를 걸친 것이 그 유의라고 생각한다.당장훤 ‘국부인의 환춘도 ’에서 국부인의 드레스는 당당하게 어깨에 걸치고, 가슴에서 허리까지 내려앉았고, 주간은 584899여 《금차 》 의 귀부인은 이미 어깨에 걸친 것이 아니라 허리에 벗어지자 양쪽 팔목에 붙었다.백거이 《네옷 날개춤가 》에는 ‘ 홍치마 (홍치마) 가 올라 관관을 관제한다. 《 놀 》 으로 형용한 드레스가 다채롭고 아름다운 자가 있다.이때부터 노을이 명성이 되어 명부의 품격이 되었다.