毛皮の服装の歴史の発展の軌道は解析します。

人類文明の誕生から、毛皮服飾宗教の権威と身分の高貴さを示す意味の一つです。

毛皮服装確かな起源は確認できませんでしたが、動物の毛皮は人類最古の服装材料の一つです。毛皮の服装は人類が最初に採用した服装の一つです。歴史を見ると、人類が最初に毛皮を着た動機は防寒護体であり、後に毛皮はトーテムの権力と象徴となり、その後は高貴で華麗な外観によって社会的地位の標識となり、今では毛皮がファッションの寵児となっている。

　社会的地位の象徴

人類の祖先は気候が温暖で適切な環境に住んでいます。長い間の進化を経て、原始人は次第に体の動物式の毛皮を落として、半裸で体を露出します。周りの動物が厚い暖かい毛皮を持っているのを見ると、裸の人類の祖先は自然に「動物の毛皮を借りて身を守ってくれる」と考えています。人間が最初に毛皮類の服を使うようになったのは四五万年前にさかのぼります。当時、世界は「太古の氷河期」にありました。ほとんどの地域はとても寒かったです。原始人は狩猟の過程で発見しました。動物は食べるだけではなく、その毛皮も寒さを防ぐために使えます。生存の本能から、人間は服装に対する需要を生み出しました。

旧石器時代後期の原始人の洞穴画の研究によると、「太古の氷河期」の前後に大量の人類初期の服装の兆候が現れており、少なくとも「防寒護体」は人間の服装の動機の一つと考えられています。もちろん、服装の原因には「異性を惹きつける説」「原始宗教迷信説」「照れ隠し説」「求美説」などの観点があります。「旧約聖書創世記」には、この面に関する描写が随所にあり、アダムとイブが毛皮で体を隠してエデンを追い出すという神様の物語が記されています。

獣皮を身につけているため、動きが非常に不便で、体の多くの部分が寒さにさらされています。人間は毛皮を一定の形にして身につけたいと思い始めました。だんだん原始人類は石刀で獣皮を切って縫うことを覚えました。服。考古学者はフランス西南のヴェゼール河岸のムスター文化遺跡で発見された旧石器時代中期の石器を分析した後、三角形の石片で整備されたヘラは主に切刀として使われ、獣皮を裁断し、服装を作り、5万年前のムスター古人は獣皮で服を縫うことを始めたと説明しました。

原始社会の末期、獣皮は主に宗教の権威を示すために着用されました。古代エジプトでは、人々はあがめ尊ぶ以外にリンネル生地つまり、権利の象徴的な意味を持つ獣皮情に対して、各類の獣皮の価格は百倍であり、その他の毛皮、特に羊毛の皮は不潔であり、受け入れられないとされています。

13世紀以降、毛皮の服毛皮は主に裏地と縁をつけて身につけるという奇妙な現象が現れました。毛皮の胚は大きな規則的な形に縫製され、裁縫に服の裏地を作る。

ヨーロッパ封建社会の宗教教皇と封建領主の二重支配の形成によって、森厳な封建的等級制度と宗教思想が次第に人々の思想意識を左右し、服装には一連の厳格な等級制度が形成された。17世紀、バロック様式はその通りに進んでいます。エリザベス時代は硬直していて、板に刻まれています。柔らかくて滑らかで、自由自在な織物の服を作っています。毛皮はマフラー、手提げかご、帽子外は珍しいです。この毛皮のファッションは日に日に変化しつつあるが、その背後には新たな活力がある。

17～18世紀のヨーロッパは、封建社会が末期に入り、資本主義が盛んに発展し、生産資料の機械化が進み、生産水準が著しく向上しました。その上で、毛皮の服装は規模化の制作段階に入ることを始めて、毛皮の加工と毛皮の服装の製作の技術は熟している化と専門化に傾いて、専門の毛皮の服装の加工場があって、その上規模は比較的に大きくて、最初からの生産の毛皮の加工の工程、修繕、つきあう毛皮、更に毛皮の服装の加工の縫製に着いて、各工程はすべて工場の中で完成することができます。この時期に毛皮業界が形成され始め、規模と生産量も以前より大幅に向上しました。そのため、毛皮はより多くの貴族や新興ブルジョア階級に使われています。

貴重な毛皮の裏地を着て、18世紀の貴族階級の男子のシンボルです。ちなみにビーバーの皮の帽子もあります。すでにありましたが、この時にファッションの舞台に立ちました。

19世紀80年代以降、毛皮と革服装の製作の方面は1つの奇怪な現象が現れました：一部の人は全体の小さい動物を衣服の上で縫い付けることが好きで、猫、リス、サル、トラ、熊などの子供の頭、甚だしきに至っては百足、蛇、トカゲは使い所がありません。この中には心理学的な理由があります。服を着ている人は先民のように、服に腹ばいになっている生き生きとした小動物に征服と勝利後の満足を見つけました。

20世紀の初め、毛皮の服装は社会地位の標識の作用を維持して、また時代の息を注ぎ込んで、流行の概念と活力を増加して、そしてすでに次第に社会階級の地位の標識からファッションの段階に歩み入ることを始めました。この段階では毛皮自体の自然な外観の表現を重視しています。

第二次世界大戦後、ヨーロッパの経済が急速に回復し、社会的財産が急速に増加し、人々の生活水準が著しく向上したことを「豊かな時代」と呼んでいます。この時、人々は服を買うために多くのお金を持っています。しかし、動物の毛皮に対する需要が急速に増加し、野生動物が絶滅の危機に瀕しており、動物の毛皮資源もますます欠乏している。このため、世界45カ国が協力して375種類の動物を保護する条約を締結しました。一部の動物保護団体や関係者は野生動物の捕獲に反対するだけでなく、人工的に飼育されている動物の毛皮にも反対しています。この背景には、George W.Borgが人造毛皮を発明しました。これは毛皮の生産者、服装の製造者と消費者に活力を見せたに違いないです。

科学技術の進歩に伴って、今では人工毛皮はすでにミンク、カワウソ、ミチトラ、鹿、熱帯猫など多くの動物の毛皮を発展させています。これらすべての毛皮のテクスチャと色は最先端の電子写真などの技術を使って作られていますので、それらの斑点、ストライプは天然動物の毛皮と全く同じです。

デザインの追求

21世紀に入り、毛皮の服のニトロ技術が登場します。新しい裁断方法、新しい制作技術及び新しいファッション機能は、毛皮とその他の補助材料の設計と結び付けて、すでに第二次世界大戦前の毛皮の外套の体積が重厚で、外観が巨大なイメージを突破しました。新設計の草地は外観メカニズムが豊富で、手触りが滑らかで繊細で、ふわふわしていて、視覚と触覚における特性及び貴重で希少性が愛用されています。

中国毛皮業界過去20年間で盛んに発展し、世界で最も重要な毛皮服装生産基地と小売市場になりました。繁栄の陰で、産業のグレードアップは一連の挑戦に直面しています。例えば、設計、管理、マーケティングなどです。このような背景から生まれたのです。プロジェクトは主に清華大学—コペンハーゲン皮革設計実験室で行います。一部は商業化されたデザインで、一部は革新的なデザインです。2013年のクリスマスには、デンマークのコペンハーゲンティウォーリー公園「クリスマスマーケット」を訪れる観光客の一人に、コペンハーゲンの毛皮が展示された創意的な毛皮の服を一覧表示する機会があります。

商業化の設計は皮革業界にとって非常に重要であり、この業界に利益をもたらし、業界の前向きな発展を支持します。革新化は未来に対する訴求です。