ミャオ族の刺繍&Nbsp;多彩に変化する

ミャオ族の刺繍は大自然の中の草花や虫や魚などの自然物や龍鳳、牛、犬、蝶などの崇拝物をモチーフにした装飾テーマで、極めて抽象的で幻想的な色彩を表現しています。同じ画面では、季節や異なる種類の動植物が同時に出現し、独特の散点を形成します。構図濃厚な色彩の組み合わせを重視し、おめでたさと美しい生活を追求する理想的な願望を表しています。

湘西ミャオ族の刺繍模様の多くは、物のイメージと抽象的な表現であり、解析的、再現された装飾です。模様人間の最も原始的な精神需要と渇望を体現しています。その模様は中身が豊富で変化に富んでいます。

神霊動物に崇拝思想を託す

竜鳳紋：苗族の中で、紅苗は龍を氏族のシンボルとして、主に湘西と貴州東南一帯に分布しています。ミャオの家人民は自由に服に運用し、大衆化、庶民化する。ミャオ族の衣装は漢民族の龍紋のように形が固定されておらず、苗家族の想像に従って様々な形に変化しています。亀と合体して「亀竜」になり、牛と合体して「牛竜」になり、鶏と合体して「鳥頭竜」になるなど、形が様々で、任意に変えられます。西苗の刺繍の中の鳳は多く自然物と結び付けて吉祥の構図を寓意しています。よくあるのは鳳が牡丹を着ています。一般的に頭、尾部と翼を突出させ、尾部と葉茎を結合させ、その「雌皇」の独特な趣と気質を明らかにする。

牛の紋様：ミャオ族は牛を祖先の蚩尤の化身と見なし、一方では祖先崇拝の集中的な体現であり、他方では牛という動物に対する感謝と崇拝である。ミャオ族の服の中でよく見られるのは牛の紋様と牛の角の造型で、多くは写実を主として、あるものは牛の紋様と竜の紋様を結び付けて、その力に大いに尽きることがなくて、自然を越える神秘的なイメージを与えます。

犬の紋様：ミャオ族の刺繍の造型の中で犬の紋様が多く使われています。一方、ミャオ族は山の深いところに住んでいます。犬はミャオ族の忠実な生活仲間として、ミャオ族の狩猟、留守番、護院を助けています。一方で、神犬皿の夕顔の祖先がトーテムを崇拝しています。夕顔は犬の頭身のイメージで、ミャオ族の観念の中で祖先と神の結合で、その神力は無限に誇張されて延びて、犬の頭をミャオ族の吉祥の標識にならせました。

蝶の紋様：蝶の紋様は苗族のアパレルの刺繍の中で特別な意義を持っていて、その造型は優美で、形態はよく変わって、苗の刺繍の中で運用するのがわりに多いです。蝶は自然の中で美しい形をして、ひらひらと舞う姿から、繁殖力が強い苗族神話「蝶々ママ」の化身です。蝶の模様は苗族の刺繍に広く使われています。ミャオ族の女性が自分の想像を加えて、蝶の模様が多彩で、色とりどりです。蝶紋は写実的なものが多く、ジグソーパズルの技法で構成されており、通常は蝶のひげや翼にねじの形で飾られ、多くの色のステッチで蝶の翼を表現しています。

自然植物は生命の活力を明らかに示している。

実際の生活から抽出した創作由来の植物模様は、苗服の中で、常に動物の紋様と組み合わせて構図を作り、自然界の中の草花や樹木を取材しています。例えば、ザクロ、牡丹、蓮の花、蓮の葉、桃の花など及び自然界では知られていない花卉植物です。これらの模様は主に襟、エプロン、袖口などに用いられ、動物の模様と交差して刺繍し、動静が照り映え、霊性に富んでいます。構図の組み合わせを通じて、動植物を神格化し、擬人化し、その人に思想と感情を与え、苗繡の中の超自然のイメージを形成した。

抽象幾何学は特定の内包を表現する

幾何学模様はミャオ族の文化的特色に富んだ芸術形式であり、各紋様は自分の意味に属し、複数の図案の組み合わせも全体の象徴的意義があります。ミャオ族の刺繍の中で、幾何学模様は主に回紋、井字紋、盤長紋、十字紋、星形模様などがあります。これらの幾何学模様はミャオ族の服飾の中で独自の特色を持っており、各紋様は特定の歴史的内包を与えられています。

幸せと吉祥の祈りを込めて書かれています。

苗繡の中には、文字を素材とする紋様があります。文字の紋様は主に子供の帽子、女性の袖またはズボンの裾に用いられます。主に福、禄、寿などの文字と吉祥を意味する文字の組み合わせがあります。模様の中心に位置しています。刺繍文字は文字の両側に刺繍に関する模様を組み合わせて吉祥模様にしています。このような文様に含まれている寓意は明確で、子供の健やかな成長を願う両親の願いと、子供の成龍を望む思想と、幸せでめでたい生活を望む美しい願いを表しています。